KELOMPOK KE DUA ALI BIN ABI THOLIB
Mencetak
generasi yang aneh
Di sponsori oleh:
PANDUAN
KEMASYARAKATAN KELOMPOK DUA “SYAIDINA ALI”
DALAM TEMA (SHOLAT
KHUSUFAIN)
PP. MS. ROUDLOTUL MUTA’ALLIMIN TAPEL 2011-2012
Suci-Manyar-Gresik
Daftar Nama Peserta:
AHMAD
SYAIFUDDIN MUNIRI AHMAD
BAHARUDDIN
AHMAD
FAQIH KHUMAINI ABDUSSALAM
AINUL
YAQIN CHOIRUL ANAM AS’AD ARROFIQ
SHOLAH
HAZMI WIYONO EDI
TRY WIBOWO
TAUFIQUL
AMBIYA’ MUHARI JUNAIDI ABDILLAH
AHMAD
ROFIUDDIN M. AINUL YAQIN
Sholat Gerhana Matahari dan Bulan
Membicarakan tentang sholat gerhana
matahari dan gerhana bulan. Masing-masing dari kedua shalat tersebut hukumnya
sunah mu’akkad (sangat ditekankan). Karena sunah, Maka jika telah tertinggal mengerjakan shalat
gerhana tadi, adalah tidak perlu diqadla’.
Paling sedikit adalah dua rakaat,
sebagaimana sholat sunnah zhuhur. Kesempurnaan yang paling minimal adalah
menambah berdiri, membaca al-fatihah dan ruku’ pada tiap-tipa rakaat.
Maksudnya, hendaklah bertabiratul ihram dengan niat mengerjakan shalat gerhana,
kemudian sehabis mambaca do’a iftitah dan do’a ta’awwudz, hendaklah ia membaca
fatihah. Dan (sehabis itu) hendaklah ia ruku’. Kemudian (sehabis ruku’)
hendaklah mengangkat kepalanya dari ruku’ (beri’itidal), kemudian membaca
fatihah untuk yang kedua kalinya, kemudian ruku’ lagi, hal mana ruku’ yang
kedua ini dilakukan lebih ringan (cepat) dari yang sebelumnya, kemudian ruku’
untuk yang kedua kalinya, habis itu sujud dua kali, masing-masing sujud itu
disertai dengan thuma’ninah, sebagaimana shalat yang seperti biasanya.
Kemudian (sehabis usai rakaat yang
pertama) hendaklah ia shalat rakaat yang kedua dengan dua kali berdiri, membaca
fatihah dua kali, ruku’ dua kali, I’itidal dua kali, dan sujud dua kali,
sebagaimana rakaat yang pertama tadi.
Jadi, pada setiap rakaat dari kedua
rakaat tersebut, hendaklah berdiri dua kali, dimana ia bikin panjang bacaannya
surah saat berdiri di dalam kedua rakaat tersebut. Dan di dalam setiap rakaat
itu terdapat dua kali ruku’ dimana ia hendaklah memenjangkan bacaan tasbihnya
di dalam kedua ruku’ tersebut, bukan di saat sujud. Jadi ia tidak perlu memanjangkannya.
Tetapi lebih baik ia memanjangkan bacaan di dalam ruku’ dan sujud.
Dan hendaklah imam berkhutbah seusai
shalat gerhana matahari dan bulan, sebanyak dua kali, sebagaimana kedua khutbah
shalat jum’at di dalam hal rukun-rukun dan syarat-syaratnya. Dan di dalam kedua
khutbah tadi, hendaklah imam menganjurkan kepada manusia supaya bertaubat dari
dosa-dosanya, dan mengajak supaya berbuat yang baik, yaitu seperti shodaqoh dan
memerdekakan budak dan lain sebagainya.
Dan imam , hendaklah membaca (fatihah
dan surah) dengan suara pelan di dalam shalat gerhana matahari. Sedang di dalam
shalat gerhana bulan, hendaklah imam membacanya dengan suara yang keras.
Dan habislah sudah (waktu untuk menjalankan) shalat gerhana
matahari disebabkan oleh terangnya (pulihnya) matahari yang bergerhana itu, dan
juga sebab terbenamnya matahari meski masih dalam keadaan gerhana. Dan habislah
waktu untuk menjalankan shalat gerhana bulan itu, sebab terangnya (pulihnya)
bulann dan juga sebab terbitnya matahari, bukan sebab terbitnya fajar, juga
bukan sebab terbenamnya bulan dalam keadaan (masih) bergerhana. Jadi, waktu
untuk menjalankan shalat gerhana bulan tidak dianggap habis (sebab munculnya
fajar dan tenggelamnya bulan yang masih dalam keadaan gerhana tersebut).
Dalam hal bacaan,Yang
lebih sempurnah adalah, membaca surah al-baqarah pada rakaat pertama atau
seukuran dengannya, dan pada rakaat kedua membaca sepanjang 200 ayat
al-baqarah, rakaat ketiga 150 ayat, sedangkan pada rakaat keempat 100 ayat
al-baqarah. Kemudian, setelah shalat diikuti dengan dua khutbah. Maksudnya,
sunah melakukan dua khutbah sesudah shalat idu fithri dan adhah, sekalipun
shalat itu dikerjakan pada keesokan harinya menurut keterangan yang lahir dan
sunah melakukan dua khutbah sesudah shalat gerhana.
(dalam khutbah)
khotib membuka khutbah pertamanya untuk sholat hari raya –bukan gerhana- dengan
bertakbir 9 kali, sedang khutbah kedua dengan bertakbir 7 kali, yang kesemuanya
dilakukan secara sambung-menyambung. Sebaiknya, antara dua khutbah tersebut
dipisahkan dengan bertakbir, dan memperbanyak pembacaan takbir disela-sela
khutbah, demikian yang dikatakan oleh imam as-subki.
Tidak disunahkan
bagi orang yang hadir ikut bertakbir seperti khotib di atas.
Senin, 7-Novenber-2011
